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发信人: smx2 (四木笑), 信区: MythLegend
标 题: 《太平广记》第一卷·卷十八·神仙十八·文广通
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Mar 29 15:40:47 2001)
文广通（出《神仙感遇传》）
文广通者，辰溪县滕村人也。县属辰州。溯州一百里，北岸次有滕村，广通居焉。本
汉辰陵县。《武陵记》云：广通以宋元嘉二十六年，见有野猪食其稼，因举弩射中之。
流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，豁然明晓，忽见数百家居止，
莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。俄有一叟出门曰：“汝非射吾猪者乎？”文曰
：“猪来犯仆，非仆犯猪。”翁曰：“牵牛蹊人之田，信有罪矣。而夺之牛者，罪又重
矣。”文因稽首谢过。翁云：“过而知改，是无过矣。此猪前缘，应有其报，君无谢焉
。”翁呼文通至厅上，见十数书生，皆冠章甫之冠，服缝掖之衣，有博士，独一榻面南
谈《老子》。又见西斋有十人相对，弹一弦琴，而五声自韵。有童子酌酒，呼令设客。
文饮半酣，四体怡然，因尔辞退。观其墟陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地
，徘徊欲住。翁乃遣小儿送之，令坚关门，勿复令外人来也。文与小儿行，问其始末，
答曰：“彼诸贤避夏桀难来此，因学道得仙。独榻座谈《老子》者，昔河上公也。仆汉
时山阳王辅嗣，至此请问，《老子》滞义。仆自扫门已来，于兹十纪，始蒙召进，得预
门人，犹未深受要诀，只令守门。”至洞口，分别殷勤，自言相见未期。文通自所入处
，见所用弩皆已朽断。初谓少顷。已十二年矣。文通家已成丧讫，闻其归，乃举村惊疑
。明日，与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。
[译文]
[译文]
文广通是辰溪滕村人。这个县归辰州管。从辰州乘船逆流而上去一百里，北岸有个滕
村，文广通家就住在那里。辰溪县在汉朝叫辰陵县、《武陵记》中说，南朝宋文帝元嘉
二十六年，文广通看见有个野猪吃他家的庄稼，就用箭射中了野猪。野猪流着血逃走，
文广通顺着血迹追出去十几里，进入一个洞中，在洞里走了三百来步，忽然周围大亮，
眼前出现了几百家房舍，不知道是个什么地方，再看他射的野猪，已经跑进村里人的猪
圈中了。不一会儿有个老翁走出门来问：“你就是射我猪的人吧？”文广通说：“猪吃
我的庄稼，并不是我无故射它。”老翁说：“牵着牛踩了人的庄稼是不对，但因为这就
把人家的牛抢走，就更不对了。”文广通走向老翁赔礼叩头。老翁说：“有了过错知道
改，就不算错误了。这个猪命中该得这样的报应，你就不必赔罪了。”老翁把文广通请
到屋里，见屋里有十几个书生，都戴着章甫冠，穿着宽袖单衣，有位博士独自面朝南坐
在一个卧榻上讲授《老子》。又见西屋有十个人对坐着弹琴，音律很好听。这时有位童
子上来摆了酒菜，老翁拉过文广通饮酒。文广通喝得半醉，身体十分舒坦，就辞谢不再
喝了。他观察外边路上的行人，和外界没什么不同，只是觉得这里环境幽美清静，真是
个难在人间找到的好地方，就打算留在这里不走了。老翁不答应就派了个小孩给他领路
送他出去，并嘱咐关好大门不要让外人进来。文广通和小孩一同溜达时问他这里到底是
什么地方，那小孩说：“屋里的那些人都是胜贤，他们当初为逃避夏桀的残酷统治来到
这里，因学道而成了神仙。那位讲授《老子》的博士，就是河上公。我是汉代山阳人王
辅嗣，到这里是为向河上公请教《老子》中的一些疑意。我在他门下已当了十纪（十二
年为一纪）的扫地仆人才让我当了守门人，至今还没有得到道经的要诀呢。”文广通又
走到来时的洞口，和那小孩依依不舍地再三告别，估计今后再也不会相见了。到了洞口
，见射野猪的弓箭都朽了。他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。他家早已给他办
了丧事，见他回来全村人都大吃一惊。第二天他和村里人找那个洞，只见大石堵住洞口
怎么凿也凿不开了。
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敌以东方来迎之东坛坛高八尺堂深八年八十者八人主祭青旗青神长八尺者八弩八八发而
止将服必青其牲以鸡敌以南方来迎之南坛坛高七尺堂深七年七十者七人主祭赤旗赤神长
七尺者七弩七七发而止将服必赤其牲以狗敌以西方来迎之西坛坛高九尺堂深九年九十者
九人主祭白旗素神长九尺者九弩九九发而止将服必白其牲以羊敌以北方来迎之北坛坛高
六尺堂深六年六十者六人主祭黑旗黑神长六尺者六弩六六发而止将服必黑其牲以彘
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